近日炜香遇到这样一位学员，不过可能也代表一部分学易朋友的某些心声：他想学一种既不用四柱预测，又不用起卦，更不用奇门那样麻烦的排盘，而是一种什么都不用而随口就能说出很多事的方法。索性他称这种方法为善易者不占的方法吧，言语中明显透露是一种不下任何功夫就能达到预测事情的方法。

    为了让这位学员消除不想下任何功夫就能达到测事的荒唐想法，炜香只能回答，目前本人还没有发现有这种预测方法。同时也告诉他：虽然有外应术可以直接测事，但并非不需要易理基础也能达到外应预测的效果，而且外应的准确与否，同样也需要有较高的心易水平的。炜香明白，他图的是快捷简便而又象神仙测事一般。当然，这样的学员炜香当然是拒绝接收的，尽管他要学易的欲望很强烈也很急切。而接下来的事就是博客上立即出现了这位学员攻击炜香不知善易不占的预测术等等之类可笑之语。呵呵，没有收下这样的学员当然是炜香的幸运，匿名攻击还算好，还不致于破费大量精力教他学易不成功而开个博客向我讨学费钱。

    那么，善易者不占是怎么回事？

    个人认为：所谓的善易者是指在长期的易学实践中,随着阅历的丰富以及预测经验的积累,已不需要通过烦琐的占卜程序来进行预测事情。而是更理性地分析客观事物的构成特点以及与周围事物的关系走向,并从中摸索出一条最可行的道路,这反而比靠占卜得出的结果更可靠。象宋朝的大儒学家朱熹也强调平时不要动不动就占卜,很多明了的事情如果要依赖占卜反而坏事,只有苦无头绪的时候,可以动用一下占卜,或许可以从卦象和爻词中获得一点灵感.

    同时，善易者不占主要也指得是尽量不占卜自己的命运,坦然面对人生,笑看风云.因为善易之人多是易德高尚之人,对于人生多抱着恬淡虚无的想法,所以并不太畏惧将来的世事变幻,而且善易者本来就是世事洞明之人,很早就有意识，,即便发生什么喜忌之事，也都心静如水，顺其自然，也就没有喜忌影响了.当然对于迷途中的人们还是乐于指点迷经的.此时也并不一定需要占卜,完全可以靠人生的经验以及伦理道德劝导世人为善避恶,况且很多善易者多是气功修行者,对于吉凶甚为敏感,当然指导别人趋吉避凶已经并不需要占卜了.

    而又一些人会拿着理由来了，你懂这么多，炜香为什么不帮谁看看运气啊？呵呵，既是善易者，当然明白不是算了命就把某个时间点的运能完全改过来，不过事情大小由心而定，某件事你当人生大事，善易者却不当回事。这就是善易与否的差异啊！

    故，善易者不占，并不表示善易者都能改变什么结果，但道法自然，五行皆空，结果已无所谓，也许怎么做也是一样的结果，所以，一切无所谓，一切静如水。既然吉凶对自己没有太多影响，占与不占，已不太重要了。但首先善易并非不用下功夫学易就能达到的。

    所以，炜香劝一些学易的朋友，丢掉不下苦功的幻想，踏实学易，同时德性也要修起来，否则，永远难成为善易者。炜香博客多有善易者过往，也都是经过多少年的磨砺才达到这样境界的。也希望各位路过朋友也都能谈谈自己易路的感想，善易者不占，是否真的不用下任何功夫就能达到的？