谈到周易的学习，自己还是有点体会的。以前很长一段时期都是丢丢捡捡的学易，而后才遇到好书，有了明师曲炜的指点，同时加上自己长期的实践，着实长劲不少。当然自己也不敢说学好了周易，但对如何有效果的学习周易谈一下自己的体会，以对学易者一点启示。

其实周易的学习如同学习任何一门科学知识一样，第一需要有好的书，第二需要有老师指点，第三需要自己的悟性与实践。只有这样，才能比较快速的提高学易水平。

在各地辗转期间，炜香发现一些算命先生，仅仅看了师父曲炜的几本书之后，一两年自学并实践的时间里，水平却有了相当大的提高，现在已经成为当地的名算。因为知道炜香是曲炜弟子，每次遇到炜香时，如遇到公主一样的恭敬，让炜香着实感动。当然，象这样几年研究着几本易书来提高易学水平的易学人士真的不少。

因此，学好周易最基本要具备的是悟性与实践，同时也要有好书。在我建立华夏周易娱乐圈之后，自己在某段时间内曾去了解圈中的每一位朋友，发现，有不少易学朋友，算命的技术还是有相当的水准，但他们也没有跟任何人学过，只是在众多周易书中，识别出对自己最为有用的几本书，最后通过多少年自己的慢慢实践，终于有了自己的风格。这个过程虽漫长，但也是因为现实的种种原因而暂时不能从师的，并非他们不愿意向老师学习。这说明，自悟能力好的，会读书，能从水平杂乱不一的周易书中提取精华，这是学易必经之道。虽然没有老师指点，难免会因书中某些问题不能自解，会有迷惑，但书给自己带来的大启示，却仍是不可抹杀的。

然，不会学习的人，却总是盯着这本书上某个观点上有点问题，那本书中有些说法有待验证，于是弃之不读。最后总结一条结论，没有一个理论是对的，都有错误。这种人，每天的功夫花在挑这些书的毛病上，时时去感叹没有真正好的理论。这是弃之精华不顾，专去论其尚不理解或不认可的方面。就象吃西瓜一样，一看到西瓜中有黑瓜子，就说这瓜是黑的，不吃了。而真正会吃西瓜的人，看到的是美味爽口的红瓤，而将其黑瓜子吐出，留下来日后再作他用，等西瓜红瓤吃完后，这留下的本不用吃的瓜子，又被他们重新加工，成为脆口美味的瓜子，这时，只需吐出瓜子皮，又是一番美味可口的佳品。双重营养全被这种智者吸收了。这就是有悟性的人对待好书的态度，这样的人就比较容易学到真知。还有一种人，由于自身身体素质太差，吸收消化能力太差，吃了西瓜后，营养他根本没有吸收，于是，就会认为这西瓜除了美味，没有一点实质功效。好的书，真的只对这样有悟性的人才起大的作用。

好书，悟性，实践在学易过程中的重要性固然重要，想真正在周易方面成就大器，还是需要明师的。俗语有言“好马还需伯乐”，还要有真正的良师、明师来指引才行。试问世间的名家高手，谁不是通过明师指点，然后历经磨砺而成大业的。孙悟空是天地间孕育的精灵，先天禀赋可谓足矣，还要漂洋过海去跑到菩提祖师那里历经寒暑，学艺七年，方成大器。细数目前易界的名人、大师、还有民间的高人，谁人无师？他们都是投明师、访高友，兼收师授精华而后才有厚积薄发的成功。即便如此，他们仍然认为自己还有很多不足，还在孜孜不倦的学习、钻研。可见，有好的禀赋，还要有明师的指引，才能不会在自己的小圈子里闭门造车，才会在易学水平与层次上有大的提高。
    当然，不是你遇到良师就会让自己的易学水平有飞跃的，这个时候关键在于自身诚信与素质了。想必路过炜香此博的，较多都是为人师的，应该都明白，没有一个师父会将自己的真知爽快的授予不敬师长的无德之徒。因为德性太差，一旦让师感觉到，你的师门发展后路就自行断掉。对于一本好书，只要你有钱可以随便买到的，不管你有德无德，机会一样。然而，对于师的传授，既使你一样花钱学艺，但只能得到师之公授的一部分，得不到师的信任之徒，也只能得到这么一点。毕竟即便是父母对自己的几个亲生孩子，虽然手心手背都是肉，但真正传自己的家产伟业，面对同是自己亲生的众多孩子时，无一不首看孩子的德孝与担大业的能力。所以，得师之真传是需要德行的。

师，细指所从的老师、师父，也指一书之师，一篇文章之师。对于不少易友，也许他们真的没有缘分去从师，但，对于让他们收获甚大的一书之师，一文之师，他们可能终身感激，视其为师。固，在这易学界，谁能无师？

这也是自己学习周易的一些体会，当然仁者见仁，智者见智，您还有什么好的方法，不妨在这里聊聊，让大家共同分享。