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  曲炜解析《滴天髓》官杀、伤官、清气、浊气论 
 

二十一、官杀

  原文:官杀混杂来问我,有可有不可。

  原注:杀即官也,同流共派者可混也;官非杀也,各立门墙者,不可混也。杀重矣,官从之,非混也;官轻矣,杀助之,非混也。败财与比肩双至者,杀可使官混也;比肩与劫财两遇者,官可使杀混也。一官而不有生印者,杀助之,非混也;一杀而遇食伤者,官助之,非混也。势在于官,官有根,杀之情依乎官;依官之杀,岁助之而混官,不可也。势在于杀,杀有权,官之势依乎杀;依杀之官,岁扶之而混杀,不可也。藏官露杀,干神助杀,合官留杀,皆成杀气,勿使官混也;藏杀露官,干神助官,合杀留官,皆从官象,不可命杀混也。

        曲炜解析:此文主要论述官杀混杂,有可混不可混之分。“杀即官也,同流共派者可混也;官非杀也,各立门墙者,不可混也。”这句话什么意思呢?意思官与杀合流共派情况下,官杀可混,不一定为贱;官与杀各立门户情况下,是不能混。那么什么情况下官杀是同流共派?什么情况下是各立门户?书中没有交代,也是作者故意留下的玄机,因为有些关键性知识点,是不轻易披露的。笔者经过大量实践总结验证终于悟到玄机所在,我本来解析这句话,是把这句话本质含义,明明白白写出来告诉大家,突然电脑出现问题,导致我写的这些没保存下来。很奇怪为什么突然这个时候会出现问题,也许真经不可轻传,原书其实一句话就可以明明白白告诉大家,为什么还是用含蓄的语言表述?我本来想毫无无保留公布于众,怎奈上苍突然显兆,不可多泄天机吧。只能传给有缘人。

         我会在四柱精修速成班点破其中奥秘。其它文中所论的可混不可混现象不难理解。不必赘述。

  二十二、伤官

  原文:伤官见官果难辨,可见不可见。

  原注:身弱而伤官旺者,见印而可见官:身旺而伤官旺者,见财而可见官,伤官旺,财星轻,有比劫不可见官:日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。伤官旺而无财,一遇官而有祸;伤官旺而身弱,一见官而有祸;伤官弱而财轻,一见官而有祸;伤官弱而见印,,一见官而有祸,大率伤官有财,皆可见官,伤官无财,皆不可见宫。又要看身强身弱,何财官,印绶、比肩不同方可,不必分金、木、火、土也。又曰伤官用印,无财不宜见财,伤官用财,无印不宜见印,须详辨之。

  曲炜解析:这里原注解释已经非常明了,不许我再重复。伤官为我所生,窃日主的元神,既非善良,更伤日干之贵气,狂肆纵横;然而善恶无常,但须驾驭,身旺为喜而英华发外,多主聪明,女命命带伤官多主聪慧貌美。伤官的本质就是克官的,如果女命官星为用,却被伤官克伤,加上日主之情倾于伤官,此女子必然恃才傲物,不把丈夫放在眼里,而丈夫也多懦弱无能。伤官身旺无财不可见官,有财通关可见官;伤官身弱有印星可见官,无印通关不可见官。

  二十三、清气

  原文:一清到底有精神,管取生平富贵真。澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。

  原注:清者不徒一气成局之谓也。如正官格,身旺有财,身弱有印,并无伤官七杀杂之,纵有比肩食神财煞印绶杂之,皆循序得所,有安顿,或作闲神,不来破局,乃为清奇。又要有精神,不为枯弱者佳。浊非五行并出之谓。如正官格,身弱混之以煞,混之以财,以食神杂之,不能伤我之官,反与官星不和;以印绶杂之,不能扶我之身,反与财星相戕,俱为浊。或得一神有力,或行运得所,以扫其浊气,冲其滞气,皆为澄浊以求清,皆富贵命矣。

    曲炜解析:清气,虽然一清到底有精神,也就是说一气专旺格,很明晰,但是命局清者不一定只是一气成象为清,比如正官格,身强有财耗身生官;身弱有印,化官生身,没有伤官、七杀混杂,使命局变的复杂,似是而非,难以判定。

实际笔者理解就是命局清晰明了,很容易判断出命局喜忌,并且命局有有力的用神,没有喜用相战的状况,这样命局很清楚。命局清晰明了的人,头脑清晰,分析力判断力也强,能抓住关键核心,做事也分明,做事分明的人,行好运就容易获得富贵。而那些八字很混乱,我们分析起来不明确,治了这个病又增加了那个病,抑或喜用相战,用哪个都不太合适,用神不好取。命局不好分析,不明朗,这样人头脑也糊涂,做人做事也是如此。这样人怎能有造就?当我们熟练掌握分析命局取用技巧时,遇到命局清晰,喜忌明朗,就知道此人也是清晰明朗之辈,趟八字有用神,行运好,必然清贵;如若八字如乱麻,很难厘清头绪,这个人也是一团烂麻,生活也是如此。这就是浊而不清。混人一个!所以当你正确熟练掌握分析命局技能时,你在分析命局的感受,其实也是现实中命主人的生活感受。

  二十四、浊气

  原文:满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。

        原注:柱中要寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱。若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人。浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气者,虽然成败不一,亦了此生平矣。

        曲炜解析:八字格局不清晰,喜用不清晰,乱冲乱克,或喜用相战,命局透官吧,有七杀混,或有伤官现;有食神透出泄秀吧,却有枭印出现夺食;或者介入从和不从之间,从谁呢?命局也没有突出很强旺五行从之,从谁都无法拿捏。这就是满盘浊气令人苦。比如官杀混杂,行运不能去一留一,使其清,必贫贱。如果八字很清晰明朗,喜用很容易取出来,但是命局没有喜用神,或者虽有用神,由于组合原因用神不得力,或用神很弱,如枯枝败叶。行运又不走喜用之运,这叫清枯,虽然命局清,但喜用枯,也是苦命人。这样人实际生活中为人头脑清晰,做事做人分明,很干练,但是人强命不随。八字处在半清半浊之间,不是很清晰,也不是很浑浊,这样人在实际中某些方面清晰擅长,在另一件事却显得很糊涂。时而清晰时而糊涂,就像早晨和傍晚一样。

        如果您看古书所论的清与浊,大多不会理解其中真正含义,会处在半清半浊状态,看是明白,其实到底如何又不具体,不清楚,也有的人,看了原文和原注也看不明白说的是啥,浊着呢。笔者根据自己的理解,解析出来,我想就容易理解多了。很多古典名著,只有达到一定易学功底才能悟出其中真谛。没有达到一定易学造诣,勉强按着自己理解去附原文含义,必然有失偏颇!因此解析《滴天髓》的人很多,由于水平参差不齐,理解也是不一样。

本贴浏览量: 1343 次 | 发布日期: 2016/4/3
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