中医的思想：
　 一、天人合一，整体观思想
　  天人合一法则是通过天人相应来体现的。美国人类学家沃森在《生命潮流》一书中指出：我们血液中的钠、钾、镁和原始海洋里的成分是相同的。
    妇女月经期大多数与月亮的节律同步，排卵期较多靠近月满期；科学家证明：妇女生子质量若要更好，怀孕时间最好就在酉时，即下午5—7点；每个月在阴历十五满月期间，人的血管比其他时间容易破裂，心脏病的发作频率增高，谋杀案件也较平时多，车祸多等等。
    中药取材有植物、动物、矿物三大部分，受各种自然环境条件的影响，药物形成四气五味，天为阳，气生于天，故亦为阳，随季节气候变化，药物有了寒热温凉之分；地为阴，味生于地，故亦为阴，随地气五行及方位所属，于是，药物有了酸苦辛咸甘之分。五运六气有一定的周期性变化，古代医家不失时机地根据当年的司天之气储备相应的药物，这种药材得专气，效力专注（著），以从其根。
    现代药理实验证明：五月开花前采摘的梧桐叶，降压作用强，开花后作用弱，八月左右降压成分含量最高。
    一日之内，中药的有效成分亦有不同，以水仙为例，有效成分最低的时间是上午十点及晚上十点，含量最高的时间是清晨六点或下午两点。因此医中高手按季节、掐着点采药是符合中医至理的。
    地域有东西南北中之分，由于每个地区的特定条件，五味亦随之偏属，东方聚酸，南方聚苦，西方聚辛，北方聚咸，中央聚甘。所以古代医家讲究“道地药材”，这一点亦为当代研究所证明，如当归挥发油含量，甘肃岷县出产的含1．4％，四川汶县出产的含O．7％等等。
    用药取象类比是医、易互通的男一个要点。凡药各有形、性、气、质，其入诸经有因形相类者，如连翘似心而入心，荔枝核似睾丸而人肾；有因性相从者，如润者走血分，燥者人气分，本乎天者亲上，本乎地者亲下；有因气相求者，如香气入脾，气焦入心；有因质相同者，如头人头、干入身、枝入肢，也就是我们常说的吃哪儿补哪儿；又如红花、苏木汁似血而入血之类。自然之理可以意得也。有的中药材还运用河图、洛书后天八卦之数和卦象来解释其性味功效，如人参，三五叶药，三之数为阳数，三数主离卦，以药煎水，水属坎，正是取以坎填离，水火既济之意。
    人体阳气的一天变化规律，在白天运行于外，推动着人体的各种机能活动。早晨阳气初生，寅、卯、辰（3—9时）三时辰为木为春；中午阳气最盛，巳、午、未（9—15时）三时辰为夏为火；下午阳气收敛，申、酉、戌（15—21时）三时辰为金为秋；晚上阳气内藏，亥、子、丑（21—3时）三时辰为水为冬。
　　春（风）气通于肝；夏（火）气通于心；长夏（湿）气通于脾；秋（燥）气通于肺；冬（寒）气通于肾。
    春易患：中风、高血压、眩晕；夏易患：心脑血管、脑溢水、卒中；长夏易患：泄泻、呕恶；秋易患：肺病、气管炎；冬易患：肾衰、炎性水肿。
从风水学讲，我国南方气候偏于湿热，所以人体消耗大，多属气阴亏虚；北方气候偏于燥寒，多要补阳气以润燥等等。
　　时间、空间、地理环境影响人的健康。什么是阳环境？向阳、朝南、开阔、温暖、气足、气聚、生气足等是阳环境；什么是阴环境？背阳、朝北、狭窄、位低、潮寒冷、阴气聚等是阴环境。人住不同的环境确实会有不同的影响。自古人们都是择地而居的。
    我们可以做这样一个实验，买一只乌龟放在一间空房中，你就会发现它转几圈，最后找个位置不动了，然后就一直在那儿呆着。可见，乌龟找到适合自己的气场才不动，人也应找合适的环境才能更好地生存。
一棵树上的位置不同，果子好坏就不一样，这说明果子与地理方位有关系。
    从时间上来说，人人都有生物钟，每个人的生物钟又不同。生物钟打破了人就不舒服，所以该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉。
    女子月经受潮水涨落、月亮圆缺的影响。月经前一段：雌激素渐多，阴性成分重，主静、质重、运动慢、肢重、人困；月经后一段：雌激素渐少，阳偏高，主动、质轻、运动快、身轻、灵动、兴奋性高。处于共同环境，如学校同寝室的女生，月经周期会渐渐靠拢，阴阳周期会慢慢趋于一致。
    周易讲“易者，变也”，变者，辨也。《周易·系辞》云：“易无恩也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”有诸内，必形诸外。内心喜，脸上就乐呵。这个道理显而易见。
    “有诸内，必形诸外”，中医看面相、看手相、看舌相、参卦相，和合五运六气、九州八方之时空来看病，都是基于这个理。
    天人要合一，天下没有两片相同的树叶，要因病施治，因入施治。五运六气有：“年之所加，气之成盛，虚实之所起。”故中医讲因人、因时、因地制宜，强调个体差异来辨证施治。

二、五行生克制化思想
　　（一）五行相生：木一火一土一金一水一木
1．木生火者：木性温暖，火伏其中，钻灼而生，故木生火。
2．火生土者：火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也。故火生土。
3．土生金者：金居石依山，津润而生，聚土成山，土必生金石，故土生金。
4．金生水者：少阴之气温润流泽，销金亦为水，故金生水。
5．水生木者：因水润而木能出，水养花草树木，故水生木也。
    （二）五行相克：又称“五行相胜”或“五行相害”，指的是一种事物对另一种事物的制约和克制作用。
　五行相克：木一土一水一火一金一木
　 1．天地之性，众胜寡，故水胜（克）火也。古人取象地球上海洋占70％之故。
　 2．刚胜柔，用斧头可以砍伐木，故金克木。
　3．专胜散，树苗钻出地面，木能克土。
　 4．实胜虚，水来土掩，筑堤抗洪，故土克水。
　5．热销金属，火能销熔金，故火克金。
　 （三）五行相乘
五行的相乘是五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的不正常的相克现象。
相乘，是五行中某一行对被克的一行克制太过而引起的异常相克反应。
其原因有两个方面：
一是五行中的某一行本身过于强盛，因而对被克的一行克制太过，使被克的一行虚弱。
例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，这称为“木乘土”。
一是五行中的某一行本身虚弱，这样就使对它克制的一行显得相对强盛，从而造成对它的过度克制。
例如：木本身并不过于强盛，但由于土的不足，使木克土的力量相对增强，使土更加虚弱，这称为“土虚木乘”。
（四）五行相侮
五行相侮是五行之间生克制化关系遭到破坏后出现的另一种不正常的相克现象。
相侮，是五行中某一行对原来克我的一行进行反克，所以亦称为反侮。
药属夏，气凉的药属秋，气温的药属春。其实，开中医中药方子就是开时间。
五行是阴阳变化结果，配合时间、空间就有了旺、休、囚等不同。
《内经》：“寒者热之，热者寒之。”“太过者，损之斯成。”“不及者益之则利。”
（一）五脏的生克关系
五行木、火、土、金、水所对应的脏腑分别是肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱。
五行学说的相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循环往复不已。
五脏相生的关系为：肝木藏血营济心火，即木生火。心火阳气热血温于脾土，即火生土。脾土化生水谷精微以充实肺金，即土生金。肺金清肃下行助于肾水，即金生水。肾水之精气养于肝木，即水生木。
五腑相生的关系为：胆汁注入小肠，即木生火。小肠疏导利于胃即火生土。胃气下行助于大肠，即土生金。大肠清理水质蓄于膀胱，即金生水。膀胱之气化精微升于胆，属水生木。
五行相克关系为：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行相克循环无尽。
五脏相克的关系为：肝木的条达，则疏泄脾土，即木克土。脾土的运化则控制肾水泛滥，即土克水。肾水的滋润，则平和心火狂躁，即水克火。心火的阳热，则制约肺金清肃太过，即火克金。肺金之气清肃下降，则抑制肝阳上亢，即金克木。
五腑相克的关系为：胆气太过，则胃气呆滞，木旺克土。胃的阳热太盛，则膀胱气化失司，即土克水。膀胱的疏泄则牵连小肠固摄，即水克火。小肠的疏导失调则大肠排泄失控，即火克金。大肠疏泻失调，则影响胆汁分泌，即金克木。

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